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enero 06, 2011

Sobre el aborto


Hace poco comenté entre amigos chilenos y alguna española que no sentía un choque cultural viniendo de Chile a España. Les tocó mi comentario y, claro está, uno de los argumentos que esgrimían a favor de un golpe cultural era que, acá estaban más avanzados respecto del tema del aborto. Aunque mi comentario no iba específicamente por el tema legal sino más bien como una caracterización de la sociedad, debo reconocer que en cuanto a leyes así es. No obstante, he estado presente en conversaciones coloquiales entre españoles de los lugares en los que he vivido (que no son Madrid ni Barcelona y son comunidades PP) en las que no deja de haber un prejuicio moral fuerte, también hay gente que no lo tiene. Ahora, es imposible abstraerme del debate acerca del aborto que se ha dado en Chile los últimos días a raíz de la petición de aborto terapéutico de una chica embarazada que finalmente perdió a su bebe por la causa de la que siempre se supo moriría. He leído varias columnas y algunos de los comentarios. Me ha impresionado tremendamente una cosa, la mayoría de los comentadores son hombres, así mismo la mayor parte de ellos apoyan el aborto. De las mujeres que comentan la mayoría están en contra del aborto. Me impresiona el tipo de discusión porque más allá de lo que diga la ley, el aborto es usual en Chile. En el fondo prohibirlo no significa prohibirlo de hecho si no que taparse los ojos respecto del crecimiento y las necesidades de una sociedad. Que la ley no lo permita no significará que la gente deje practicarlo dentro de Chile clandestinamente o, en los países vecinos del modo que sea. Por otra parte, seguimos muy poco aventajados por el camino de la paridad, no están las condiciones para que las mujeres queramos sin dudar ser madres.. Si el aborto se sigue penalizando tal cual está, seguirá sucediendo lo mismo, que los que tienen dinero lo podrán pagar en condiciones mejores (dentro de ellos los que alegan el derecho a la vida harán un paréntesis) mientras que las y los demás seguirán recurriendo a lo de siempre.

noviembre 25, 2010

Bolaño y la violencia contra la mujer

A propósito de problemas estructurales, hoy es el Día Internacional de Eliminación de la Violencia contra la Mujer. Un día que me hizo presente la excelente novela de Roberto Bolaño, 2666.

Cuando la leí me pareció que entre sus pretensiones estaba la búsqueda de una explicación de quiénes somos hoy y como la respuesta a dicha pregunta esta íntimamente relacionada a los sucesos y concepciones dominantes durante el siglo pasado y a la variedad de formas de vida que hoy podemos desarrollar en diferentes lugares del mundo que no se ven tan lejanos unos a otros, de ahí que cada parte y personaje del libro es muy importante.

Interesante es que en la novela, pareciera ser que todos los caminos llevan a Santa Teresa (lo que sería Ciudad Juárez): una ciudad fuera del mundo, alejada de este, pero en la que el mundo se ve representado totalmente, de una manera exagerada, tal vez. Dentro de esta ciudad, la violencia contra la mujer se nos muestra con toda su brutalidad y sutileza (y creo que de esto se trata, en gran parte, el libro).

Así, Bolaño nos muestra a lo largo de las páginas como una mujer vive en este mundo, a través de sus condiciones de trabajo (los lugares donde trabaja, la dureza del trabajo, lo peligroso que es el acceso –físico y cultural- al mismo, la paga que reciben, las precarias condiciones en que se desenvuelven), su rol dentro de las familias, su casi nulo rol en lo público, su utilización como objeto sexual, la nula protección que reciben de la comunidad… En este panorama, las violaciones y muertes en masa de mujeres (en “La Pare de los Crímenes”) aparecen como un elemento más (tal vez, el más novelesco) del mundo actual y se muestra como la comunidad justifica estos actos desde lo más básico (patrones culturales, formas de educar, etc.) hasta la forma de reaccionar (al ir a la policía se les trata de prostitutas, de culpables de lo que ocurre, no se cree en las palabras de los familiares, no se investiga… en fin, no se cree que es un problema). De esto último se llama la atención, por ejemplo, en la sentencia del caso Campo Algodonero de la Corte Interamericana, del año pasado.

Interesante es que Bolaño no olvida los nombres de cada una de las víctimas y nos ayuda a ver cuál era su vida, llevándonos a verlas como iguales, a ver qué significan sus vidas, vidas arrebatadas con ayuda de todos. Ayudando a algo importante, a poder detectar cómo esta violencia se presenta en nuestras vidas cotidianas.

Me gustaría citar un párrafo del final de la “Parte de Fate”, en donde se muestra a Fate, un periodista norteamericano negro llevándose a una chica española, hija de chileno, de México a Estados Unidos, para salvarla del oasis de horror. Sobre su paso por la frontera, Bolaño escribe: “Vieron una bandera mexicana ondeando en el desierto, del otro lado de la reja. Uno de los policías de aduana del lado norteamericano miró a Fate y a Rosa con detenimiento. Se preguntó qué hacía una joven blanca, y además tan guapa, en compañía de un negro. Fate le sostuvo la mirada ¿Periodista?, preguntó el policía. Fate asintió con la cabeza. Un pez gordo, pensó el policía. Cada noche debe de darle una tunda. ¿Española? Rosa le sonrió al policía. Una sombra de frustración cruzó la cara del policía. Cuando pusieron el coche en marcha la bandera desapareció y solo se vio al reja y unos muros alrededor de unos galpones de mercancías”


Dibujo: ALberto Montt (www.dosisdiarias.com)